四川汶川大地震之後，法鼓山陸續派遣救援團隊進入災區協助災民，許多參與的隊員，無論是醫護人員或是後勤人員，都是自願前往的義工。災區的生活，睡的是帳篷，吃的是乾糧，炎熱的天氣下也沒有水可以洗澡，但是這些義工卻做得非常快樂，只求能為那些災民再多盡一點心力。人生，可以有不一樣的選擇，你也可以選擇讓自己的人生做一些更有意義的事，災後復原的道路還很漫長，如果需要你的參與時，請不吝伸出你的援手，體驗不一樣的人生旅程。
打造自己的傳奇
主持人（以下稱「主」）：亞都麗緻飯店總裁嚴長壽先生，不只是一位經營高級精緻飯店的知名企業家，更是一位生活品味家與作家，他的兩本著作《總裁獅子心》、《御風而上》，不但曾登上連鎖書店暢銷書榜第一名，也是長銷書，近年來影響了許多青年朋友。他還曾經創了很多記錄：二十八歲成為美國運通總經理、三十二歲擔任總裁。師父如何看待這一位充滿傳奇的人物？
聖嚴法師（以下稱「師」）：依我看來，嚴總裁是一位普通人，只是他在普通之中與一般人又有不同之處，就是對於自己的目標、方向掌握得很好，而且有著努力不懈、鍥而不捨的精神，無論做任何事都非常踏實。我想宗教信仰也許對他也有一些幫助，嚴總裁是從小就皈依三寶的佛教徒，他的師父也是我的老朋友。當然這並非絕對的影響，許多佛教徒並沒有變成「總裁」。
認清自己也放大格局
主：剛才師父也提到，嚴總裁很早便認清自己，確立了目標和志向。反觀不同年齡層的現代人，在不同的時勢和環境下，如何為自己定位、找到最好的立足點呢？
師：環境在變、時代在變、弘法對象也在變，但是人的需求及人的本質大體上不會改變，也就是說每個人都不希望自己痛苦，都希望自己能夠快樂幸福。
在這樣的立足點下，首先就要讓自己、讓別人都能夠不陷入痛苦，這是一個不變的原則。至於要用什麼樣的方法或資源，當然要依照時代環境不同而有所差異。例如，現在電視弘法很普遍，但五年前的情況就不是如此。科技日新月異，弘法的工具也一再翻新，但是弘法的對象還是人，人的想望是不會改變的。我能夠奉獻的就是佛法，用佛法的立場來思考。不管是哪一個領域，只要扣緊人的問題，幫忙人學著運用佛法的智慧，學著從痛苦當中解脫。
嚴：如果以自己的經驗來探討「如何認識自我」，可以從兩個角度來分析：一個是能力，一個是個性。大家通常只著重專業技術能力的高下，往往忽略了個性取向也很重要。例如，同樣學法律的人，律師要想盡辦法幫委託者找到最有利的條件，不管委託者是被告還是原告；而法官則不然，他的個性要非常正直，不受任何威脅利誘，所以，這兩種工作需要截然不同的個性。
同樣的情形也發生在醫學界，能夠考上醫學系的學生，都是成績很好的人，但做醫生首要的是同理心，要真心關愛、體貼別人，要說服病人對你有信心，而這些要素已經超越了專業的醫學知識。然而，功課最好的學生不一定是個懂得愛人的人。如果考量到個性的重要，一旦認識到自我的個性並不適合，或許就會轉往其他適合自己個性的學科。
如果個性上不喜歡與人接觸，也許很適合往專業技術發展或鑽研；當無法避免要與別人接觸時，就必須適時做個性上的調整。所以，我認為年輕人在發展事業以前，首要之務是認識自己的優缺點，然後彌補缺點、發揮優點，就能具備較佳的競爭力。
另外，我經常給年輕人一個忠告：現在已是無國界的時代了，年輕人必須把視野拉開到全世界的大格局。師父也提到，科技改變了整體環境。現在透過網路，隨時可以瞭解台灣發生的任何狀況。要知道大環境正在改變、認清現代人面臨強大的世界競爭壓力，不單單是傳統產業，連高科技也是如此。同時，台灣年輕人不得不瞭解，將來的競爭對象不只是同班同學，很可能是北京大學的人才；將來威脅你工作的人很可能在大陸、印度、美國的任何一個地方，所以年輕人必須培養更廣的視野。
主：的確，除了各種知識、能力、技術的取得之外，最重要的是認識自己。但要如何才能做到？您認為自己最大的特色是什麼？
嚴：我覺得要懂得分析，找出自己個性中正面與負面的元素。一般人都比較喜歡正面，卻不喜歡負面。其實，扮演負面角色的人，對社會也有很重要的貢獻。例如，一個喜歡挑剔、找問題的人，可能不受別人歡迎，可是這個社會卻不能沒有查帳員、稽核員、法官、檢察官等。天性挑剔也許不適合做業務人員，但可能是公司裡面最好的品質管制員、財務稽核員。
所以，不妨先瞭解自己的個性、缺點，然後在與人接觸的過程中設法改變。至於在工作上所出現的挑剔態度，只要找對了工作性質，就能發揮最大的才能。而我自己，由於很早便發現自己有喜歡與人接觸的個性傾向，所以知道服務業是自己的方向。
師：認識自己很重要，認識別人也很有關係。例如，我只適合當和尚，因為對我而言當和尚非常自在，我瞭解自己的性格是如此；同時也要瞭解別人，如果不能夠瞭解別人就不能用人，也不能夠與人相處。
我很認同嚴總裁所說的，每個人都要認清自己的優、缺點，就像如剛才提到的稽查員也有其功能，而且之所以從事這個工作，多半是因為性格當中有適合的部分。工作職業沒有好壞、貴賤之分，重要的是適不適合、喜不喜歡，是不是心甘情願地去做。
參與分享讓人文起飛
主：嚴總裁在《御風而上》一書中對青年朋友所處的環境有很多的擔憂，其中提到，當經濟起飛時，更重要的是人文也要起飛。就兩位的觀察，這二十年來台灣的人文素養有沒有進步？如果沒有，導致停滯的原因又是什麼呢？
師：從文化的角度來講，台灣是有進步的。在我三、四十歲時，也就是五、六○年代，大家都說台灣是個文化沙漠，但是在七、八○年代之後，台灣的文化不管是在哪一方面都漸漸有起色，不管本土文化、外來文化，還是兩者結合起來產生的一些新力量，都顯得非常有生氣。文化水準雖然提昇了，但如果談到人文素養則又不然。
所謂人文素養，並不是看過《紅樓夢》，或者懂得唐詩、古典音樂就可以。真正的人文修養是「人的價值觀」以及「對人的尊重」，而所謂人文素質的提昇也不等於知識的成長或是知識的豐富。我界定「人文素養」的定義是：尊重自己也尊重他人，除了尊重個體，也尊重大眾，才能讓社會和諧，讓大家有安全感、安定性。
嚴：從正面來看，我們的文化正在進步，尤其相對於早期的那一段文化空窗期，當時大家急著賺錢，台灣的國際形象並不好，覺得我們都是一群爆發戶。實際上，我們的社會也習慣以財富多寡來決定一個人的成就，卻忽略社會上有許多真正值得尊敬的人，例如聖嚴法師、證嚴法師這樣的宗教師；還有，五十年前教會的醫師來到台灣，把自己的一生奉獻給台灣；或是在遙遠偏僻地區的學校老師，終身力行教育理念，要改變這個社會。這些人也許一生清貧，但是他們贏得社會的尊敬；受尊敬的原因，來自他的做事態度、對社會無私的奉獻。
當我們發現錢財並不一定能讓我們得到尊敬時，應該重新看待人的價值，所以，現在正是提昇人文素養最重要的時刻。我看到台灣無時無刻不在進步，例如，在九二一大地震時，有那麼多人走向災區，現在也有很多義工去參與社會弱勢族群的關懷。
主：嚴長壽先生除了是成功的企業家，更可說是富中之富，因為他所做的許多事對增進大眾心靈富足很有幫助。他所經營的飯店之所以獲得社會的肯定和讚賞，來自於他知道人的需求在哪裡，並提供最適切的服務。儘管事業經營有成，他關注的還是提昇人的品質，這點和師父的想法非常接近。請談談您所觀察到與人的品質相關的現象。
嚴：現今在社會上有一股錯誤的風氣：永遠以獲利高低來決定企業的排行。如果從這個角度來看，我必須承認自己並不成功，一點也不值得炫耀。但我個人認為，經營一個企業，如果只是靠獲利來決定自己的分數，是很可憐的。任何一個事業體，不管能力如何，都應該願意與社會分享資源，願意參與公共事務，才是最有價值的。
我最近與一群非常傑出的音樂家到東部去表演，由於我曾與他們分享「不能只站在一個表演殿堂上，要與台灣廣大的群眾接觸」，後來他們便願意義務到東部演奏，包括旅美小提琴家胡乃元先生在內。結果最受感動的卻是藝術家自己，得到能夠豐富自己生命的內涵，事後還表達希望明年要繼續安排這個活動。所以，到底誰收穫最多？誰又是施捨者呢？其實大家都是獲益者。
另外，我曾與亞都飯店的同仁一起到老人院去燒菜當義工；雲門成立三十週年時，我們全部的經理也去當服務生，用最謙卑的心情向雲門的舞者致敬。這是我們把握最有限的資源，表達善意的最好方法。如果每一個事業體或者每一個個人都能有這樣的行動力，將影響力散發開來，人的品質一定會提昇。
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